Ürün İçeriğidir;
Sunuş
Hz. Ömer İslam tarihinin en önemli şahsiyetlerinden biridir. Müslüman olmadan önceki hayatında toplumda lider ve gerçeği arayan bir kişi iken, oldukça çarpıcı olayların sonucunda müslüman olmuş ve onun İslam’ı seçmesi Müslümanlığın yükselişini ateşlemiştir. Daha sonraki hayatında Hz. Peygamber’in sürekli yanı başında bulunan ve karşılaşılan her meseleyi aşmak için görüşlerini belirten Hz. Ömer özellikle Halife olunca yaptığı idari, hukuki ve siyasi düzenlemeler ile İslam tarihine damgasını vurmuştur. Bizans ve İran’a karşı kazanılan büyük zaferlerle akıl almaz askeri başarılar sergilemiş, Mısır, Ürdün, Suriye, İrak ve İran gibi ülkeleri fethetmiş ve fethettiği yerlerin halkı tarafından saygıyla karşılanmıştır.
Ahmet Cemil Akıncı’nın elinizdeki eseri, Hz. Ömer’in (ra.) hayatını eşsiz bir üslupla anlatan, bir nefeste okuma arzusuyla sizi heyecanla soluk soluğa bırakacak bir klasiktir. Hz. Ömer’in dolu dolu geçen hayatı, Akıncı’nın onu yansıtmaktaki başarısı ile birleşince çok az kitapta bu yoğunlukta hissedilebilecek manevi hazlar, okuyucunun her satırda devşireceği olgun meyvelere dönüşmüştür.
Ahmet Cemil Akıncı’nın en güzel eserlerinden biri olan bu kitabı yayınevimiz bu baskısında yazarın diğer serilerinde olduğu gibi uzman yazar ve ilahiyatçıların titiz inceleme ve kontrolüyle sizlere sunmanın mutluluğunu yaşıyor.
Bu kitapla birlikte, yayınlanmakta olan Hz. Ebu Bekir, Hz. Osman ve Hz. Ali eserleri ile birlikte dört büyük halifenin hayatı tamamlanmış olacaktır. Bu eseri merhum yazarın ilk baskıya yazdığı önsöz ile sunuyoruz.
Selam ve sevgilerimizle...
Rahmet müjdecisi Hz. Muhammed, halîlürrahman Hz. İbrahim, sabır çağlayanı Hz. Eyyûb, Hz. Hatice ve Hz. Ebû Bekir’den sonra, şu anda elinizde bulunan Hz. Ömer hakkındaki kitabı yazmayı da Yüce Allah bana nasip buyurdu. Hâlen Hz. Osman, Hz. Ali ve Allah’ın kılıcı Hâlid b. Velid üzerinde çalışmaktayım. Önümüzdeki yıl sonuna kadar bu eserlerin de tamamlanacağına güvenim var. Bu güveni ancak Allah’ımın engin desteğinden almaktayım. Ona şükranlarım sınırsızdır.
Bu kitap okunup bitirildiği zaman görülecektir ki, Hz. Ömer (r.a), Hz. Allah tarafından insan üstü vasıflarla yaratılmıştır. Kendisinden ancak peygamberler üstün olmuştur. Esasen bu hükmü, Sevgili Peygamberimiz Hz. Muhammed (s.a.v): "Eğer benden sonra peygamber gelseydi, Ömer olurdu.” veya: "Ben size gönderilmemiş olsam, Ömer size gönderilirdi” hadisleriyle perçinlemiştir.
Bu bir hakikattir. Çünkü: Hz. Ömer (r.a) bileği bükülmez, sırtı yere getirilmez bir bedene sahipti. Bunu kendisi geliştirmiştir. O, yiğitti, kahramandı. Kırk yaşına kadar çağının imkansızlıkları dolayısıyla, hiçbir devlet işinde çalışmamıştı. Bu konuda herhangi bir tecrübe görmemiş, ders almamıştı. Fakat halife olur olmaz, bu ağır yükü herkesten daha iyi taşımasını bildi. Sanki bu görev onun elbisesiydi. Giydi ve yakıştırdı.
On yıllık halifeliği, dehâsından fışkıran inkılaplar ile dolup taştı. O, gelmiş, geçmiş ve gelecek kumandanlara örnekti. Kazanmadığı savaş olmadı. İran, Bizans ve Mısır’dan Medine’ye gelen haberciler daima aynı sözü tekrarladılar: Zafer! Zafer!.. Ve böylece devrin en büyük devletleri yeryüzünden silindi.
İslâm orduları Toroslar’ı aştı, Asya’nın, Afrika’nın kalbine dayandı. Hiç şüphe yoktur ki bir kölenin o zalim hançeri olmasaydı, Hz. Ömer (r.a) yeryüzüne en parlak ve gururlu havasını verecekti.
Hz. Ömer (r.a), kumandanlık dehasıyla, askerlikte ve askerî teşkilâtlanmada çığır açmıştır. Orduyu kısımlara bölen, üniforma giydiren, kumanda zincirini kuran odur. İkmâl işlerini düzenlemeyi ihmal etmemiştir. Stratejiyi ve taktiği benimsemiş, yenilemiştir. Ordu donatım teşkilâtını meydana getirmiştir. Sıhhî işler üzerine eğilmiştir. Bölükler halinde ilk hemşire teşkilâtı onun eseridir. Bu teşkilatı Kâdisiye Savaşı’nda kullanmıştır. Savaşlar nerede olursa olsun, ordunun dizginlerini elinde bulundurmuş, başkumandan olduğunu unutmamıştır.
O, hükümetin iç işlerinde, maliye, adalet, bayındırlık ve hâriciyesinde yeni sistemler kullanmıştır. Bugün bile bu sistemleri uygulayan milletlerin sayısı çok değildir. Şehirler kurmuş, kanallar açmıştır. Yaşasaydı Süveyş kanalı daha o tarihte, onun devrinde açılacaktı. Baraj ve yollara verdiği önem sınırsızdır.
Önsözde bütün bunları anlatmak yeniden kitap yazmak demektir. Bilhassa hürriyet, adalet, eşitlik ve ahlâk kuralları Roma hukukunu gölgelemiştir. İlk nüfus sayımı yapan odur. Eğitim üzerine eğilmiş, sayısız okullar açmıştır. Vakıf sistemini tesis etmiştir. Memurlarına maaş tahsisinde bulunmuştur.
Her hükümdar veya devlet başkanı, bilhassa tarihte ün yapmış olanlar, işlerinde vezirler kullanmışlardı. Böyle olduğu halde, Hz. Ömer (r.a), ile mukayese edilince aralarında tepe ile dağ farkı bulunur.
O, okur yazardı. İbranice bilirdi. Tevrat’ı, incelemişti. Güzel sanatlara hayrandı. Şiirden anlardı. Sever, teşvik ederdi. Çalışmayı, ilerlemeyi isterdi. Bilhassa insan sevgisi sınırsızdı. Sanki parolası: İnsan için daha iyi bir yuva, daha güzel bir vatan, daha şenlik bir dünyaydı.
Kur’ân-ı Kerîm’i en iyi bilen, anlayan, emirlerini uygulayan o idi. Devrin hukukçuları ve din bilginleri sıkışınca kendisinden feyiz alırlardı. Esasen fıkıh ve hadis ilmine katkısı büyüktü. Peygamberine engin sevgi ve hürmetinden, Kur’an’a Yüce Allah’a saygısından, hadisler üzerinde endişelenmişti. Uydurulacaklardan korkmuş, rivayetleri kaidelere bağlamıştı.
O, en çok tekrar putlara dönüleceğinden çekinirdi. Tedbiri bu yolda alırdı. Hatıra da olsa, ifrata kaçan bağlılıkları önlüyordu. O çağda, İslâmiyet’in ilk yıllarında buna elbette mecburdu.
Kalbi ve gönlü engin merhamet ve şefkatle dolu olduğu halde insanın geleceği söz konusu olunca hislerini uyutur, elleri aslan pençesi kesilerek kötülere uzanırdı. Parçalardı. Hiç bir taviz vermezdi. İçki içen oğlunu kendi elleriyle cezalandırması insan geleceği sevgisinden doğan örnekti.
Hangi hükümdar vardı veya olacaktı ki, dünya nimetlerinden en büyük payı almasın. Zevk ve safa sürmesin. Bunu kendisine hak tanımasın? Böyle bir hayata sırt çeviren yalnız Hz. Ömer (r.a) idi. Önüne yığılan hâzinelere dudak büküp geçti. Sadelikten ayrılmadı. Halktan kopmadı. Onlar gibi yaşadı. Çölleri yaya aştığı, kuma uzanıp taşı yastık, semâyı yorgan yaptığı çok oldu. Dul ve yetimlerin, biçarelerin sularını taşıdı. Pazardan ihtiyaçlarını gördü. Cepheden gelen mektupları kapı kapı dolaşarak asker ailelerine bizzat dağıttı ve cevaplarını eşiklere oturarak yazdı. Bulunduğu yükseklikten böylesi- ne indiği halde, şan, şeref ve heybetinden hiç bir şey kaybetmedi. Aksine büyüdü, yükseldi.
— ilişte bu eser böyle bir insanın, Hz. Ömer’in (r.a) hayat hikayesidir. Hepimiz biliriz kitap arkadaştır, öğretmendir. Eseri yazarken bunu asla hatırdan çıkarmadım.
Bana birkaç dost, alınan kaynakları yeri geldikçe belirtmemi, ya da sonuna eklememi söylediler. Kaygıları, bu sayfalarda geçen bilgilerin doğruluğunu okuyucuya perçinlemekti. Elbette haklıydılar. Ancak, bunda ve diğer eserlerimde elim bir türlü böyle yapmaya gitmedi. Çünkü kitabın öğretmenlik, arkadaşlık vasfını kaybedeceğinden çekindim.
Çağımızın öğretim sistemi bir mekanizma kurmuştur. Takrirden ziyade, konferanstan çok, hikaye, gösteri, film, televizyon, tatbikat ile kesin sonuç alınabileceği kararındadır. Ben de romanı seçtim. Şüphesiz romanda hayal de vardır. Gerçek roman yazmak çok zordu. Hele okuyucuyu gerçekliğine inandırmak!
Hepimiz yaşamışızdır. Dershanede duvarlarda bulunan konu dışı levhalar, yazılar, ders sırasında bizi kendilerine çok çekmiş, oyalamışlardır. Bu suretle dersten, öğretmenden kop- muşuzdur. Hatta öğretmenin kravatının eğriliğine gözümüz takılmıştır.
Kitap da böyledir. O da bir öğretmen olduğuna göre, kendisinde ve dershanesinde yabancılar bulunmamalıdır. Beni, sayfalara ekler yazmaktan bu gaye alıkoymuştur. Hatta sayfaların tırnaklanmaması için kendi şiirlerimi bile feda ettim.
Kitap sonuna bir kaynak fihristi yapmak mümkündü. Beni bundan alıkoyan şahsî endişe oldu. İslâm tarihinin ün yapmış kaynakları esasen bellidir. Bunları yazmak maksadı tamamlamaz. Diğerlerini yazarken belki unuttuklarım olacaktı. Çünkü bu yaşa kadar okuduklarımdan aklımda kalanlardan birisini ihmal günahtı. Çekindim. Meraklılar isim yapmış kaynaklara eğilirler.
Beni buna götüren üçüncü ve önemli bir sebep daha var. Belki okunduğu zaman ilk anda bir hayal kabul edilecektir. Ben, inanç taşıyan insanların artık yalanı unutmalarını arzuluyorum. Allah'ın, Kur’an’la yasakladığı ve her kötülüğün başı olan yalan, eskiden hemen hemen yok gibiydi. Yine o günleri hazırlamalıyız. Gelecek yüzyıllardaki evlâtlarımız "Yalan” kelimesini lügatte görünce şaşırmaklar ve manasını sormalılar. Öylesine insandan uzaklaşmalıdır yalan. Bu nasıl olur? Söz ve yazılarımızda yalan kullanmama çığırını açmakla başlanabilir buna.
Eserlerimde yalan, uydurma bir şey yazmadım. İnanılırsa elbette arzulanılan maksada erişilir. Şüphesiz bilmeyerek hatalar, yanlışlar olmuştur. Fakat bunlar asla yalan demek değildir. Kitaplarda olanlara inanmak, yalanla yapılacak savaş için başlıca silahtır. Ben belki pek iyimserim. Fakat eserlerimde, kaynak vermeyerek bu maksada hizmeti düşündüm. Sanırım benim yolumda olan pek çok inanç sahibi vardır. Kuvvet ve desteğimi onlardan almaktayım.
Hz. Ömer (r.a) isimli eserim, bütün bir insanlığa hayırlı ve uğurlu olsun!
HZ. ÖMER
SUNUŞ 5
İLK BASKININ ÖNSÖZÜ 7
INURDAN GÖZÜ KAMAŞANLAR 13
IIBEKLENEN ÜMİT KAYNAĞI 37
IIIKİME NİYET, KİME KISMET 61
IVYILLARDAN SONRA
VKALPLERDE YATAN İNSAN 117
VIVAZİFE AŞKININ BAHARINDA 145
VIIÇİLEKEŞ TOPRAĞIN GURURU 169
VIIIZAFER MÜJDECİSİ SANCAKLAR 193
IXKARTALLAŞAN İNSAN KUDRETİ 219
XASYA’NIN KALBİNE DOĞRU 243
XIİNKILAPLAR YARIŞI 267
XIITAŞLANAN KUMANDANLAR 289
XIIIHÂZİNEYİ ISLATAN GÖZYAŞLARI 311
XIVBİR KADERDEN BİR KADERE 333
XVHALKTAN KOPMADIKÇA 355
XVIATEŞTEN BİR DAĞ YERİNE 379
XVIIHANÇERLERİN EN TALİHSİZİ 403
XVIIIYARIN AĞLAYACAĞIZ 425
![]() |
||
Taksit Sayısı | Aylık Ödeme | Toplam Ödenecek |
Tek Çekim | 19,50 ₺ | |
1 Taksit | 19,50 ₺ | 19,50 ₺ |
2 Taksit | 10,37 ₺ | 20,74 ₺ |
3 Taksit | 7,02 ₺ | 21,06 ₺ |
4 Taksit | 5,35 ₺ | 21,40 ₺ |
5 Taksit | 4,34 ₺ | 21,71 ₺ |
6 Taksit | 3,67 ₺ | 22,02 ₺ |
![]() |
||
Taksit Sayısı | Aylık Ödeme | Toplam Ödenecek |
Tek Çekim | 19,50 ₺ | |
1 Taksit | 19,50 ₺ | 19,50 ₺ |
2 Taksit | 10,37 ₺ | 20,74 ₺ |
3 Taksit | 7,02 ₺ | 21,06 ₺ |
4 Taksit | 5,35 ₺ | 21,40 ₺ |
5 Taksit | 4,34 ₺ | 21,71 ₺ |
6 Taksit | 3,67 ₺ | 22,02 ₺ |
![]() |
||
Taksit Sayısı | Aylık Ödeme | Toplam Ödenecek |
Tek Çekim | 19,50 ₺ | |
1 Taksit | 19,50 ₺ | 19,50 ₺ |
2 Taksit | 10,37 ₺ | 20,74 ₺ |
3 Taksit | 7,02 ₺ | 21,06 ₺ |
4 Taksit | 5,35 ₺ | 21,40 ₺ |
5 Taksit | 4,34 ₺ | 21,71 ₺ |
6 Taksit | 3,67 ₺ | 22,02 ₺ |
![]() |
||
Taksit Sayısı | Aylık Ödeme | Toplam Ödenecek |
Tek Çekim | 19,50 ₺ | |
1 Taksit | 19,50 ₺ | 19,50 ₺ |
2 Taksit | 10,37 ₺ | 20,74 ₺ |
3 Taksit | 7,02 ₺ | 21,06 ₺ |
4 Taksit | 5,35 ₺ | 21,40 ₺ |
5 Taksit | 4,34 ₺ | 21,71 ₺ |
6 Taksit | 3,67 ₺ | 22,02 ₺ |
![]() |
||
Taksit Sayısı | Aylık Ödeme | Toplam Ödenecek |
Tek Çekim | 19,50 ₺ | |
1 Taksit | 19,50 ₺ | 19,50 ₺ |
2 Taksit | 10,37 ₺ | 20,74 ₺ |
3 Taksit | 7,02 ₺ | 21,06 ₺ |
4 Taksit | 5,35 ₺ | 21,40 ₺ |
5 Taksit | 4,34 ₺ | 21,71 ₺ |
6 Taksit | 3,67 ₺ | 22,02 ₺ |
![]() |
||
Taksit Sayısı | Aylık Ödeme | Toplam Ödenecek |
Tek Çekim | 19,50 ₺ | |
1 Taksit | 19,50 ₺ | 19,50 ₺ |
2 Taksit | 10,37 ₺ | 20,74 ₺ |
3 Taksit | 7,02 ₺ | 21,06 ₺ |
4 Taksit | 5,35 ₺ | 21,40 ₺ |
5 Taksit | 4,34 ₺ | 21,71 ₺ |
6 Taksit | 3,67 ₺ | 22,02 ₺ |
Değerli Müşterimiz; ihvan.com.tr üzerinden satın aldığınız ürün gereksinimlerinizi karşılamıyorsa, aşağıdaki koşulları sağladığı sürece değişim veya iade hakkınız saklıdır.
1. Ürünün hasarsız ve kullanılmamış olması
2. Ürün sayfası açıklama bölümünde "iade ve değişim yapılmaz" ibaresinin bulunmaması
3. Ürün değişim ve iadesinden önce tarafımıza bilgi verilmesi
4. Anlaşmalı olduğumuz Yurtiçi Kargo ile gönderilmesi (başka firmalarla gönderim yapacaksanız ücretini ödemeniz gerekmektedir)
İade ve değişim sebebi "Ürün Kusuru" ya da ihvan.com.tr tarafından kaynaklanan bir sorun ise kargo masrafları IHVAN.COM.TR tarafından karşılanır. Yurtiçi Kargo'dan "Karşı Taraf Ödemeli" olarak gönderebilirsiniz. Yurtiçi Kargo'da alıcı için lütfen "İhvan Basın Yayın" şeklinde belirtin.
İade ve değişim sebebi "Ürün Kusurundan" kaynaklanmıyorsa ve satış şartları eksiksiz yerine getirilmişse değişim ve iade masrafları ALICI tarafından karşılanır.
Ürün teslimi sırasında ürün kutusunda ya da ambalajında gözle görülür bir hasar varsa lütfen teslim almayın ve kargo yetkilisine tutanak tutturun.
İade ve değişimle ilgili işlem yapmadan önce lütfen iletişim kanallarımızın herhangi birinden bilgi alın.
Keyifli alışverişler dileriz.
İADE ADRESİ
İhvan Basın Yayın
Adres: Küçükbalıklı Mah. 1. Özsoy Sokak B-Blok No: 1/D
(ÖTİMER / B-23) Osmangazi / BURSA